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  • 陈柏达居士著:净土风光(2)

    教理而不能持戒修定,乃是狂慧。你回到娑婆世界,要趁身体强健时,踏实去修持和体悟,时常保持往生净土的愿望,勤行各种方便,悲愍一切众生,不久当会相见。……我跟你在空王劫时,世世为兄弟,甚至在六道中也时常当...  (8)莲花特征·略说四种  ‘极乐世界的莲花有微、妙、香、洁四大特征。’——《阿弥陀经》。  甲、四种微细·幽隐精致  幽微——根潜池底,不可窥视。  隐微——不生高原陆地,与繁华丽蕊而争妍艳。...

    陈柏达

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  • 金刚经札记(1)

    法华经》说“诸佛如来以一大事因缘故,出现于世,无非是为令众生开示悟入佛之知  见而已矣!”又如《梵网经》云“吾往返此娑婆世界,八千余次。”诸佛出世益物情怀于此大畅,不待言矣!然佛陀为了逗利群机,观机施教,... 三、大乘佛典的结集  佛教经典的结集曾有小乘与大乘的不同,据佛教史料的记载,在印度小乘佛经的结集先后就有四次。若从世界的范围来看,在佛教史上则认为共有六次的结集[1]。大乘佛典的结集则有四种传说: ...

    曲槐

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  • 别了,我的母亲!——谨以此文献给我的母亲何良云居士

    得消灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出。承斯临命终时,  他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐消灭。何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。(地藏菩萨本愿经称佛名号品第九)  娑婆世界如今乃是五浊...知道包括我和我的亲人们最终都将会以几把白骨与这个世界永别。但是,面对我亲身母亲的离去,我怎能不留泪,伤心。  母亲从确诊患肺癌到往生约5个半月。在这之前的三五年里,就间或咳嗽,我母亲是土生土长的农民,...

    慧伯

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  • 唐朝国语与梵音咒语、河洛话

    财气﹚、娑婆世界……。  其它古代译音:西伯利亚(Siberia)、苏门达腊(Sumartra)、加拿大(Canada)、日本(Cipangu)、达迦马(Vasco da Gama)、摩加迪休(...

    圆烈

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  • 略论弥勒、弥陀净土信仰之兴起

    《兜沙经》、《阿 佛国》、《平等觉》(创造阿弥陀佛西方净土) 也可看出。原来,原始佛教和部派佛教皆不立它方佛与它方净土,只承认释迦牟尼佛的娑婆(sah€a ) 世界和释迦牟尼佛之未来佛弥勒的兜率天界。...中心的,它们构成了佛教庞大信仰体系中的重要组成部分,是释迦牟尼佛信仰的延伸和升华。按佛教的说法,释迦牟尼佛是现实娑婆世界之佛,故只注重解决现实人生的苦难,对人的终极归宿并不关心。而这一终极关怀,则被...

    普 慧

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  • 略述自性清净如来藏

    不再对此进行讨论。这篇文章只是简单的阐述了本人对《楞严经》见道分的“如来藏”体、相、用三方面浅显的认识。《楞严经》中修行的方法很多,虽然说有二十五门,一一可人。 但针对娑婆世界一般众生的根机,文殊...、⑤心转计随生、⑥心转计中间、⑦心转计无著。七处破心的意义是从七个方面指出了众生迷执妄心的原因,也说明了妄心非心,妄心无体,妄心无处的问题。我们所熟悉的这个世界,自己的身体包括外在的人事山河大地等,...

    惟 定

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  • 真禅法师佛学思想与实践的人间性特征

    认为,心净则土净,娑婆世界即常寂光净土。其中说:“若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。”意思是说,只要内心觉悟,所居之地即为净土,不需要另外再去建立净土。法师认为,...rsquo;,简单地说,就是佛所说的、对宇宙万有的总的看法。它的基本内容,可以用‘四圣谛’来概括。四圣谛即苦、集、灭、道四谛(四种真理):苦谛,指经验世界的现实,认为世俗世界的...

    李利安

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  • 宝藏岩楹联柱联译白(1)

    如来”,在娑婆世界现菩萨身救世。祂悲心无尽,慈愿莫穷,慈愿慧力随感而应,民间匿称为“观音妈”、“观音娘娘”。又称为“南海佛祖”、“白衣大士”、“观音大士”、“大士爷”、“慈航尊者”等。  台北市中正区...、水、火、风为物象世界的四大组合成分,但这都是因缘和合的幻象,终究不免于幻灭。  这副茶亭联也有作“四大皆空,坐片刻无分你我;两头是路,喝一杯各自东西。”  和这副茶亭联相似的另一副对联说:“四方来客...

    邱素云

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  • 真禅法师的佛学思想——兼论真禅法师对中国佛教传统的继承和发扬

    人间佛教也就是要建设人间净土,这是有经典依据的,如《维摩经·佛国品》认为,心净则土净,娑婆世界即常寂光净土。说:“若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。”...rdquo;来概括。四圣谛即苦、集、灭、道四谛(四种真理):苦谛,指经验世界的现实,认为世俗世界的一切,本性都是“苦”。集谛,也叫因谛,指产生痛苦的原因。灭谛,指痛苦的消灭。道谛,...

    伍先林

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    成就一切诸佛护念赞叹的净土法门,以佛力普被一切后学,让我等末法罪业凡夫犹能倚仗佛力,当生成就,不再流浪生死,遭受轮回之苦!   感念大慈大悲的本师释迦牟尼佛,于此娑婆世界五浊恶世,难行能行,难言能言...娑婆念佛,极乐标名,一心不乱,上品位登。   51.智与识   有分别是识,无分别是智;   识从生死,智会涅槃。   52.大痴人   若能心中自见真,有真即是成佛因。   不见自性外觅佛...

    圆因法师

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